الأيدى المرتخيه للحكومه المصريه . مقال بقلم الاستاذ رايت ديفيد

-الشعب يريد القصاص من الإرهابيين .
- الشعب المصرى يريد القضاء على الإرهاب .
- الشعب المصرى يريد القضاء على جماعه الإخوان المسلمين الإرهابيه .
هذا هو النداء الأخير فى أحداث المنصوره بمحافظه الدقهليه ,
بل وبمتابعتى لكل رجال الأمن السابقين من لواءات للداخليه المصريه وخبراء أمنيين اتفقوا جميعا على الإعتراف بأن مصر قد تأخرت كثيرا فى إدراج وإعلان جماعه الإخوان المسلمين كجماعه إرهابيه فى مصر ,
وهنا اسأل :
لماذا تأخرت حكومات كثيره عن أخذ هذه الخطوه منذ عشرات السنين ؟؟
- لماذا رضينا بزعزعه أمن مصر لعشرات السنين ؟؟
- لماذا ضحينا بعشرات المفكرين والكثير من الساسه المصريين وعلى رأسهم الرئيس السابق أنور السادات ورئيس البرلمان المصرى فى عهده ؟؟
فهل نسينا محاولات اغتيال كثير من الشخصيات المصريه وعلى رأسهم الزعيم الخالد جمال عبد الناصر ؟؟
لماذا سكتنا عن تقسيم مصر إلى مؤمن وغير مؤمن
ومؤمن وكافر
لماذا قبلنا هدم الثقافه المصريه وتشويهها ؟؟
من المسئول عن التكتيم واخفاء الحقائق الجنائيه وحقائق ارهابيه ومسئول عن إخفاء معلومات واسرار تدين تصرفات جماعه الإخوان المسلمين ؟؟
   هل هو تغلغل وإختراق الجماعات الإخوانيه للكثير من المؤسسات والمصالح والوزارات ؟؟
أم كل ذلك هو نتيجه إستغلال عاطفه الدين فى دوله تتغلب فيها الصفه الباطنيه والعاطفه الدينيه لشعبها الطيب ؟؟
أم هو نجاح جماعه الإخوان المسلمين فى غسيل مخ الشباب المصرى بوعود وخيالات لا يمكن تحقيقها حتى فى المدينه الفاضله ؟؟
أم أن كل هذه العوامل تجمعت مع تفشى الظلم والفساد ورغبه الكثير من الناس فى أن تجد طريق يعطيها الأمل فى الإصلاح  فوجدت فى الدين والوعود الخلابه الحل والطريق إلى الإصلاح ؟؟
الآن أدرك الشعب المصرى والكثير من شعوب الدول العربيه أنه لا مكان لإستغلال الدين فى السياسه وطالب بالتغيير فالشعوب تريد الخلاص من الكذب بأسم الدين,
تريد التخلص من الإرهاب بأسم الدين ,
تريد التخلص من النفاق والظلم والفساد باسم الدين ,
والدين برىء من هؤلاء وتفسيرهم واستغلالهم للدين,
كفانا ولننظر إلى الأمام وننقذ أوطاننا ولنبدأ فى عمل استراتيجيات للمواجهه واستراتيجيات تعمل للحفاظ على حقوق المواطن وحقوق الأوطان ,
لنبدأ وبدون أيدى مرتخيه ولنمسك بزمام الأمور ونمسك بزمام المبادره ولنصدر قانون يحمى الأوطان ويقضى على الإرهاب وبأسرع ما يمكن حتى لاتنهار الأنظمه بالكامل ,
ونوجه نداء إلى رئيس الحكومه ورئيس الجمهوريه بالإسراع فى اصدار قرارات استثنائيه تحسم معركه القضاء على الإرهاب وخاصه تجفيف منابع تمويله وعمل ثوره إعلاميه تنويريه للشعوب وللشباب البسيط والمستهدف من هذه الجماعات الإرهابيه ,
حفظ الله مصر وشعبها وجيشها العظيم وقوات أمنها الساهرين على أمنها .
رايت ديفيد  

مؤتمر لجماعه الإخوان المسلمين فى فيينا بالنمسا . بقلم الأستاذ ديفيد رايت

مؤتمر لجماعه الإخوان المسلمين فى فيينا بالنمسا
عقدت جماعه الإخوان المسلمين مؤتمرا فى العشرين من ديسمبر 2013 فى قاعه المؤتمرات بنادى الصحافه فى فيينا  وكان عنوان هذا المؤتمر هو ( إضطهاد المسيحيين فى مصر ),
وعند حضورى لهذا المؤتمر الذى كنت شغوفا بحضوره لمعرفه كيفيه تداول تلك القضيه التى يتفادى الكثير من الإخوه المسلمين التحدث فيها ,
وتوقعت أن الإخوان المسلمين سيدافعون عن واقع إضطهاد المسيحيين فى مصر حسب عنوان المؤتمر أو أنهم سوف يلصقوا تهمه إضطهاد الأقباط لطرف ثالث أو للسلفيين ,
ولكن وبعد متابعه المؤتمر كان كل مادار فى هذا المؤتمر هو مجرد هجوم متواصل على الفريق أول عبد الفتاح السيسي  وهجوما ضاريا على المجلس العسكرى والجيش وهجوما صارخا على البابا تاوضروس بإعتباره قد وقف ضد الشرعيه وساند الفريق السيسي , وبالطبع لم يسلم فضيله شيخ الأزهر من تهمه التواطىء ضد الشرعيه ,
كما أدعو أن الأقباط فى مصر ضد الإنقلاب وأن المسيحيين يؤيدون الرئيس محمد مرسي مستندين فى ذلك إلى بعض من الأسماء القبطيه المغموره التى كانت ترافقهم ,
وانتظرت حتى نهايه المؤتمر ولم يتناولوا قضيه إضطهاد الأقباط من قريب أو من بعيد ,
فتأكد لى تماما أن هذا المؤتمر لايمت لعنوانه بصله , فغرض هذا المؤتمر بعنوانه هذا هو تجميع أقباط النمسا بالإضافه إلى باقى المصريين بالنمسا وتحفيزهم ضد قيادتهم فى مصر سواء السياسيه متمثله فى الرئيس عدلى منصور والفريق السيسي أو قيادته الروحيه متمثله فى فضيله شيخ الأزهر وقداسه البابا تاوضروس الثانى ,
كما ركز المؤتمر على رفض الدستور ورفض ثوره 30 يونيو ,
ولكن ما ينبغى هنا أن أذكره للأمانه والصدق فى وصف الأحداث للتاريخ أن الأقباط داخل مصر وخارج مصر سواء فى أوربا أو أمريكا يقفون قلبا وقالبا كلهم بجوار الثوره المصريه وكانوا جزء لا يتجزء من الشعب المصرى الذى خرج بالملايين مؤيدا للقائد والمنقذ الفريق السيسي ,
بل يجب أن يكون واضحا وضوح كامل للجميع بما لايدع مجالا للشك أن الشعب المسيحى بأكمله يقف خلف بابا الكنيسه مؤيدا للفريق السيسي ومؤيدا لثوره 30 يونيو المجيده التى اطاحت بحكم الرئيس محمد مرسي ,
ولكنهم هكذا دائما هم الإخوان ,
انهم بحق كاذبون واعتادوا الكذب ويكذبون على أنفسهم ,
وهنا أطرح سؤال:
هل لو لم يكن البابا وشيخ الأزهر من مؤيدى ثوره 30 يونيو , هل كانت الثوره ستفشل ؟؟؟!!!
بالطبع  لا
وهل تواجد البابا تاوضروس أثناء إعلان إسقاط مرسي بأسم الشعب ,هل كانت تلك زريعه للإخوان ليعتدوا على الأقباط  ؟؟؟
نعم بكل تأكيد
هم يعلمون دائما أن الأقباط هم النسيج الضعيف داخل الوطن ولذلك  يأتون عليه حتى يعلقوا ذريعه فشلهم على الأقباط ,
ويجعلون لهم مبررات دينيه وطائفيه وهو نوع من الإسقاط النفسي لكى يتسلطوا بظلمهم على الأقباط متناسيين فشلهم الزريع فى مشروع النهضه ومشروع المائه يوم وفشلهم على حدودنا الشرقيه والجنوبيه والغربيه ,
والكثير والكثير مما لا تتسع له الصفحات ,
وحتى مؤتمرات أخرى وأكاذيب أخرى ...
رايت ديفيد

Konferenz im Presseklub am 20.12.2013---Raith David

Konferenz im Presseklub am 20.12.2013(Skandal-Täuschung)

Die Organisation der Muslimbrüder hält eine Konferenz im Presseklub Concordia in Wien Freitag 20.12.2013 unter dem Thema „Christenverfolgung in Ägypten“ ab. Es stellt sich heraus, dass die Konferenz überhaupt nichts mit dem Titel zu tun hat, sondern dass die Muslimbrüder die Mobilisierung gegen die ägyptische Regierung und die Neue Verfassung, über die das ägyptische Volk am 14./15. Jänner 2014 abstimmen soll, aufrufen.
Die Muslimbrüder schüren in dieser Konferenz Hass gegen die ägyptische Regierung und sähen Zwiespalt zwischen der ägyptischen Bevölkerung. Sie verbreiten Lügen und bringen falsche Informationen und Gerüchte in Umlauf.
In dieser Konferenz werden von den Muslimbrüdern viele Angriffe auf öffentliche Persönlichkeiten, wie den General El Sissy, das ägyptische Militär, den Koptischen Papst, den obersten Scheich in Ägypten von El Azhar, geäußert. Sie verbreiten, dass die Koptische Bevölkerung nicht hinter der Regierung stehe und der Koptische Papst für Ermordungen und Blutvergießen verantwortlich sei.
Nun muss klar und deutlich gesagt werden, dass die Kopten in Ägypten und Österreich voll und ganz hinter der Neuen Revolution unter General El Sissy stehen. Sie befürworten die Neue Verfassung und sprechen Ihren Papst das volle Vertrauen aus.
Es muss ausdrücklich erwähnt werden, dass vor einem Monat in Ägypten ein Gerichtsurteil vom Obersten Gerichtshof erlassen wurde, in dem festgehalten wird, dass die Organisation der Moslembrüder als Terrororganisation deklariert wurde.

Raith, freier Journalist und Obmann der internationalen Kopten
H. 06766372307

الإصلاح الكنسى . حوار مع الأستاذ سمير أبو الرى ( ديفيد رايت ) خبير السياسه الأوربيه

http://www.youtube.com/watch?v=jbkiigxiqd8&feature=c4-overview&list=UUANzIa-ppemtFiXsDyt7S8Ahttp://www.youtube.com/watch?v=jbkiigxiqd8&feature=c4-overview&list=UUANzIa-ppemtFiXsDyt7S8A

الإرهاب ضد الأقباط فى مصر . حوار جرىء مع الأستاذ سمير أبو الرى ( ديفيد رايت ) خبير السياسه الأوربيه.

http://www.youtube.com/watch?v=jZ1HKcwYPJs&feature=share&list=UUANzIa-ppemtFiXsDyt7S8A

دور الكنيسه والأقباط . مقال بقلم الأستاذ سمير أبو الرى ( ديفيد رايت ) خبير السياسه الأوربيه

دور الكنيسه والأقباط
فى بدايه طفولتى وبدايه شبابى أحببت الكنيسه وكنت متدينا مثل أى شاب مسيحى أو مسلم يريد أن يرضى الله ويتقرب إلى الخالق ,ا
فأنا ولدت مسيحيا وحاولت أن أكون مسيحى بحسب القيم المسيحيه واستقيت تعاليم المسيحيه وتشربتها وكنت أنظر إلى الكنائس المسيحيه الأخرى بحسره وأسى ,
وهنا أقصد الطائفه الكاثوليكيه والطائفه الإنجيليه , وكانت وجهه نظرى تطابق وجهه نظر الكنيسه القبطيه الأرثوذكسيه بأن تلك الطوائف خارجه عن الإيمان المستقيم ,
وهكذا كان تقديرى لهم  وإحترامى لهم على هذه النظره الأرثوذكسيه ,
بل كان البعض من المتشددين الأرثوذكسين من يعتبرهم كنائس خارجه عن الإيمان القويم وأنهم محرومين ,
بإختصار فإن الكنيسه الأرثوذكسيه هى الكنيسه الحقه وهى العود الأخضر الذى يحمى الإيمان المسيحى فى المسكونه كلها ,
وإن الكنيسه القبطيه هى كنيسه الإيمان المسيحى الحقيقى الذى بنى على الدم وعلى الشهاده ,
وإن أباء الكنيسه القبطيه والشعب القبطى فى العصور الأولى قد دفع ثمن هذا الإيمان المستقيم القويم بالدم والشهاده وكثير من الألامات والإضطهاد بل  يفخر الأقباط ويعطوا لكنيستهم أسم كنيسه الشهداء وكنيسه الإضطهاد أو الكنيسه المضطهده ,
فهى الكنيسه الوحيده التى ضحت بالدم من أجل الحفاظ على الإيمان المسيحى الحق ,
وأكاد أن أجزم أن كل قبطى فى مصر يعتبر أن الكنيسه القبطيه هى الكنيسه الوحيده الحقه فى العالم ,
بل أقول :
إن الكنيسه القبطيه  قد غرست فى نفوس رعيتها إنه الكنيسه الوحيده صاحبه الحقيقه وهى الوحيده التى تملك الحقيقه المطلقه وأن تفسيرها للكتاب المقدس هو فقط التفسير الحق وطقوسها هى الطقوس الوحيده الصحيحه وأنها تسلمت هذا من تلاميذ المسيح ورسله وأن الكنيسه الغربيه مفتقده للطقوس والروحانيه .
هذا القول وهذه النظريه هى ناتج عن عدم التعرف على الآخر ,
والتعرف على الآخر هذه صفه لم نتعلمها لا على مستوى التاريخ العام أو على مستوى التاريخ الكنسى ,
لم نتعلم التجرد فى الحكم فى أى شىء للأسف ,
كل شىء بالعاطفه !!
لكن الذى يهمنى الآن ليس هذه المقارنه بين الكنائس المسيحيه الشرقيه والغربيه أو مابين الطوائف المسيحيه الرئيسيه الأرثوذكسيه - الكاثوليكيه - الإنجيليه ,
الذى يهمنى هو :
ماهو دور الكنيسه القبطيه فى ما آل له وضع الأقباط فى مصر أو رعاياها فى مصر أو شعبها المنتمى للأرثوذكسيه ؟؟
الكنيسه القبطيه الأرثوذكسيه المصريه هى مرآه المجتمع المصرى فى آخر ثمانين عاما فأكتسبت مع الوقت كل صفات المجتمع الذى نعيش فيه من كذب ونفاق ورياء بلا حدود وحب للذات وتمجيد للذات والفساد المالى والسلطه المطلقه والخروج عن روح الكتاب المقدس وأخيرا خلطت بين السياسه والدين ,
فللأسف فإن الكنيسه فى الفتره الأخيره أعنى الأربعه عقود الأخيره قد تدخلت فى السياسه ويرجع لها الفضل بأن جعلت من نفسها المتحدث الرسمى بأسم الأقباط ورضيت بهذا الدور وساهمت بنسبه كبيره فى قتل أى عنصر قيادى أو شخصيه قياديه من الأقباط  فى مصر ,
أعنى هنا ليس القتل الجسدى بل القتل المعنوى ,
فبمجرد ظهور شخصيه قبطيه ناجحه تسرع إليها الكنيسه القبطيه وتحتويها فى مجلس ملى أو مجلس كنسى أو تخرطه فى سلك الكهنوت أو الرهبنه فيتحول من طبيب ناجح إلى راهب إلى أسقف حتى أصبحت رتبه أسقف هى المستقبل الوظيفى للكثير من الشباب القبطى وهى:
الTop Career    
للشخصيه القبطيه فرتبه أسقف فى نظر الشعب والشباب القبطى هى صوره الكمال وأصبح الأسقف تقريبا معصوم من الخطأ بالإضافه إلى الهاله العظيمه من القدسيه والتقوى والورع والروحانيه والحكمه والشجاعه والوصايه على الشعب القبطى فى المدينه أو الأبروشيه أو إبداء الرأى فى أى مشكله سياسيه أو مشكله مدنيه أو إضطهاد أو ظلم ,
فينتظر أن يؤخذ برأى الأسقف لإنه لا ينطق عن هوى بل هو مساق بروح الله والحكمه والإتزان  !!
وبهذا أصبح الأسقف بجانب سلطته الروحيه الدينيه هو رجل السياسه وهو صاحب الوصايه السياسيه على  الأقباط وهنا فى الطريق الزمنى مات كل ناشط قبطى  أو من له ميول سياسيه أو ميول حقوق إنسانيه بالمقارنه للأسقف ,
فكيف يمكن لهذا الناشط أو ذاك الحقوقى أن يأخذ فرصه بجوار  هذه الكارزما الدينيه الروحيه  ؟؟!!
وكيف ومن سيستمع له بجانب أصحاب الفخامه والكرامه الروحيه والزعامه الدينيه الموجوده فى البلده أو المحافظه ؟؟!!
بل أن شخصيه الأسقف وشعبيته تصل إلى عنان السماء إذا ظهر فى موقف متشدد بعض الشىء تجاه الدوله أو ذكر بصوت عالى بعض المظالم التى يعانى منها الأقباط فى أحداث كثيره وهى بحق كثيره جدا من إضطهاد أو خطف بنات أو أسلمه من هم فى مشاكل أو من هم تحت حالات صارخه ,
أين القبطى العلمانى السياسى ؟؟!!
أين الإلتفاف حول الشخصيات العامه القبطيه اللذين يمكن أن يؤثروا بطريقه مدنيه حقوقيه ؟؟
لا توجد  !!  تاهت !!  ضلت الطريق !!
أرجع وأقول :
إذا كانت الدوله قد ظلمت الأقباط وحجبتهم وهمشتهم وأضطهدتهم وتجاهلت شخصيات مؤثره فى المجتمع عن عمد بل أرهبتهم عن المشاركه السياسيه بالتهديد والوعيد والتزوير وممارسه كل أنواع الضغوط حتى يتركوا أماكنهم ووظائفهم بل أن يتركوا البلد ويهاجروا إلى دول الغرب,
فأنا أقول هاهنا :
إن الكنيسه القبطيه لم تفطن للحل أو الحلول لهذه المشكله بل لم تقدم أى علاج لإضطهاد شعبها أو حتى التضامن مع الشخصيات المضطهده أو الشخصيات القياديه لتعطيهم عضد وسند بل على العكس كانت كنيسه سلبيه هدامه بكل معنى الكلمه بالوعظ المصبط للعزيمه وإنه فى العالم سيكون لكم ضيق وإن المسيح تألم ولم يفتح فاه و إن العداله فى السماء وليس على الأرض وإن الله هو وحده الذى يأخذ الحق وهو المنتقم للضعيف ,
وفى كل موقف كانت الكنيسه تقدم صوره الضحيه والشهيد الذى ينال الملكوت وأن يصمت القبطى والرب يقاتل عنه ( الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون )
ومن لطمك على خدك الأيمن حول له الأيسر ,
ومن سخرك ميلا , أمشى معه ميلين ,ومن طلب منك الثوب أعطه الرداء أيضا.
لم يذكروا له إنه حينما لطم المسيح فسأل الذى لطمه إن كان على حق ولماذا تلطمنى ؟؟
فأدركت من تلك الوصايه أن الكنيسه القبطيه هى السبب الرئيسى للسلبيه التى يعيشها الأقباط بتعاليمها الجبانه المورثه للجبن حتى أصبح فى إعتقادى الثابت أن الكنيسه المصريه هى موزع روشته الجبن والخنوع بين ألأقباط بل أنها المستفيد الثانوى من هذا الجبن المريض  !!
ستسألنى :
كيف تكون الكنيسه المصريه هى المستفيد الثانوى من هذا الجبن المريض ؟؟
أوضح لك هذا :
إذا كان هناك  مستفيد أولى ومستفيد ثانوى ,
فمثلا المستفيد الأول من إزاحه متقدم لمهنه أو منصب ما فى الدوله أو فى مؤسسه ما فالذى كسب هذا المنصب هو الأخ المواطن المسلم واستفادته منصبا ماديا أو أدبيا أو وطيفيا باهر فهو المستفيد الأولى ,
لكن ماذا كسبت الكنيسه  ؟؟
أقول لك , تحولت الكنيسه إلى حائط مبكى للمضطهد !!
ورجع هذا القطيع للكنيسه يبكى ويشكو إضطهاده ومظلمته وكسبته الكنيسه كأبن مضطهد بدل من تقديم النصح والمصابره والإرشاد القانونى إن وجد والتظلم  للدوله والقانون والعداله فنعود إلى المقوله :
فى العالم سيكون لكم ضيق وإضطهاد وظلم بدلا من تكوين لجان علمانيه وقانونيه للدفاع عن هذه الحالات ومتابعه نتائج التحقيق والمطالبه بالحقوق وعدم التنازل عن الحق حتى آخر نفس ,
بدلا من أن يعلو الصوت للمظلوم يدفعونه لقبول الظلم بالوعود السماويه الروحيه ,
وهكذا أصبح لكل من له أمل من منصب أو طريق  سياسى بلا أمل ,
وبقيت الكنيسه منتصره ظافره ووعودها حقه واحتفظت بمكانتها السياسيه التى فرضت عليها بطريقه خبيثه ودخلت السياسه وعجبها دورها السياسى والزعامى للأقباط !!
كيف وكل تعليق على الأحداث السياسيه يخرج من أباء الكنيسه الأجلاء أساقفه الكنيسه القبطيه الزاهدين فى كل شىء فى الحياه السياسيه والحياه الدينيه وهم بشر سمائيين أو ملائكه أرضيه وعجبها قوى وقوى جدا دورها السياسى بجانب دورها الدينى الروحى ولما لا؟؟ :
البحر يحب الزياده
لكن هل تعلموا من الكنائس الغربيه وبالأخص الكنيسه الكاثوليكيه إنها حينما دخلت السياسه تحولت إلى دمار وفشل وكارثه إيمانيه تحتاج ملايين الكتب لشرحها !!
لكن الكنيسه القبطيه هى الوحيده صاحبه الحقيقه والحقيقه المطلقه .
سمير أبو الرى
( ديفيد رايت )
خبير فى السياسه الأوربيه      

الأقباط و أنا . بقلم الأستاذ سمير أبو الرى ( ديفيد رايت ) خبير السياسه الأوربيه

الأقباط و أنا

من وجهه نظرى أمام الله والتاريخ

فإن الأقليه المسيحيه فى مصر أو الشعب القبطى فى مصر هم أفشل شعب أو أقليه فى العالم والأقل إحتراما بين شعوب المسكونه بل بين الأقليات المسيحيه فى العالم العربى والإسلامى فهى مثال حى معبر عن الخضوع للمهانه والذل ,

وهنا أرجع للقول المأثور :

الذى لا يملك قراره ولايملك توجيه مسار حياته ومستقبله فى بلده لايستحق العيش .

فهل يوجد قبطى مسيحى واحد فى مصر يستطيع أن يملك قراره أو يوجه مسار حياته أو مستقبله فى مصر ؟؟

بالطبع لا   !!

فالأقباط فى رأيى غير جديرين بهذه الحياه وقد قلت دائما وأقول هذا الرأى والقول المأثور فى كل مكان وفى كل دوله وفى كل مناسبه وفى كل مؤتمر :

إن الأقباط ولدوا ورضعوا الجبن من صدور أمهاتهم  !!

نعم ولدنا جميعا والجبن كامن فى قلوبنا منذ نعومه أظافرنا,

رضعنا الجبن فى اللبن الذى نتغذى به للنمو والكبر ,

ونما معنا هذا المرض الخبيث الذى أصاب كل مسيحى فى مصر  ومعه أصيب الشخص المسيحى بمرض الخنوع وتبلد التفكير وهذه مرحله ثانيه من المرض !!

وفى النهايه يؤول المريض القبطى إلى الفلوج أو الشلل الذى يؤدى بالشخصيه أن تتقبل كل مايقدم لها سواء من الناحيه المحيطه بها أو ما يقدم لها من خدمه سواء السمعيه ( موسيقى ) أو البصريه ( ديكور ) أو حتى نوعيه الأكل وحتى القدر المتاح له فى الحريه فيما يراه أو لايراه أو يقدمه أو لا يقدمه وهذه المرحله هى مرحله فرض الوصايه عليه فى كل شىء أو التصرف فى أملاكه بما يرى ألأخرون  !!

تسألنى لماذا هذا المثل الصارخ عن الأقباط وتشبيههم بالمرضى المشلولين ؟؟

أقول لك :

تعال نطبق هذا الشلل على الأقباط , وسأطرح سؤال :

هل على مستوى إنتخابات البلديه  , لو أن هناك قانونا فى المحافظه أو البلديه مطروح للإقتراع عليه من قبل الشعب ,

هل يستطيع الأشخاص أو ساكنى البلده أن يغيروا شىء أو يحركوا ساكن أو يتصدوا لمشكله ما للأقباط منذ ثمانين عاما وحتى اليوم ؟؟

بالطبع لا  !!

أذن من طين والأخرى من عجين .

هل لو هناك قانون طرح فى البرلمان للإقتراع عليه ,

هل يستطيع الأقباط أن يؤثرون فى نتيجته ؟؟

إذا كان الأقباط 5% أو 10% أو 15%

هل يوجد مايمثلهم فى البرلمان بهذه النسبه ؟؟!!

بالطبع لا

هل لهم جماعات ضغط أو تأثير فى البرلمان ؟؟

للأسف لا !!

لا فعددهم لا يتعدى خمسه موظفين أو سته على أكثر تقدير هم من العشره أعضاء البرلمانيين المعينين من قبل رئيس الدوله كما نص فى الدستور ويسموا بالأعضاء البرلمانيين الخاصين بالرئاسه ,

وهؤلاء ولائهم للرئيس وليس للأقباط  , بل هم لتأكيد أقوال وإعلام ورغبه سياده الرئيس المفدى ,

لقد نجحت جماعه الشيطان أن تعرقل أى نوع من توزيع السلطه أو المشاركه للأقباط لأخذ حقوقهم فى مقابل الإلتزامات والواجبات والضرائب التى يدفعونها على كل مستويات الدوله سواء فى المدرسه أو الجامعه او المصنع أو النقابه ,

بل إقصائهم إقصاءا كاملا وتهميشهم بحيث أصبح من الصعب تقبل الجديد  ,كمحافظ مثلا أو كمدير أمن مسيحى لأنك لو أقدمت على هذه الخطوه فهى كارثه فى نظرهم لأنها تتعارض مع الموروث والقاعده الشعبيه لهذه المهن مثل البوليس والنيابه والقيادات فى الوزارات ,

وأكبر دليل على ذلك ما جرى للمحافظ المسيحى الذى تم تعيينه محافظا لقنا ولم يستطع دخول مكتبه لرفضه وعدم قبوله من جماعه الشيطان وهذا قد حدث بعد الثوره الجديده فى الخامس والعشرين من يناير ,

إن هناك موروث فكرى منذ أكثر من ثمانين عاما فى حاجه إلى التغيير قد يحتاج إلى أكثر من ثمانين عاما أخرى تبدأ من اليوم .

سمير أبو الرى

( ديفيد رايت )

خبير فى السياسه الأوربيه

الشخصيه القياديه والرياديه تبدأ من الطفوله . بقلم الأستاذ سمير أبو الرى ( ديفيد رايت ) خبير فى السياسه الأوربيه

الشخصيه القياديه والرياديه تبدأ من الطفوله
منذ أن كنت طفلا فى الإبتدائيه ثم الأعداديه وتباعا المرحله الثانويه نهايه بالجامعه لاحظت شىء مثير وكان يلح على تفكيرى سؤال :
لماذا لا يحق لى كتلميذ مسيحى أو كطالب مسيحى أن أكون رئيس الفصل أو ألفه الفصل!!!؟؟؟
ومضى هذا السؤال ورافقنى فى الجامعه تباعا ,
الطالب المسيحى فى الجامعه أو الكليه أو أى معهد من معاهد العلم فى مصر سواء معاهد فنيه أو كليات جامعات مصر طب , هندسه ,تجاره ,علوم , آداب....إلخ
تلاحظ دائما أن رئيس إتحاد طلبه الكليه أو الجامعه أو جامعات مصر أو رئيس إتحاد طلاب مصر هم فقط أخوتنا المسلمين ,
بل أكاد أن أجزم أننى من أيام دراستى فى الجامعه بدئا من عام 75_76  لم ولا يوجد رئيس إتحاد طلبه مسيحى واحد على كل مستويات إتحادات الطلاب فى مصر سواء المدارس أو المعاهد أو الكليات أو الجامعات وعلى رأسهم رئيس إتحاد طلاب مصر حتى هذا اليوم وقد صار هذا شىء طبيعى جدا إذ لم يفكر حتى أخوتنا المسلمين فى هذه الصوره وماذا ينقصها !!!
فإخراج الطلبه المسيحيين من حلبه المنافسه كأنه قانون الطبيعه ألإنتخابى ( البقاء للأفضل والأصلح والأقوى من وجهه نظرهم ),
فى الحقيقه هذا يوضح شىء واحد :
إنه ليست الشخصيه هى المعيار الحقيقى للإختيار وليست الموهبه هى التى تفرض نفسها ,ليس مدى نشاطك أو إندماجك فى أنشطه الجامعه سواء الفنيه أو الإجتماعيه أو السياسيه !!!
بل هو الإنتماء الدينى ( أى أن تكون مسلم ) !!!
فإذا كان التلميذ أو الطالب المسيحى فى مصر يبدأ تكوينه الشخصى بهذه الحقيقه الثابته وهو أنه أقل قيمه وقدره وكفاءه وذكاء من أخيه المسلم وإن إحتماليه أن يصل إلى حق من حقوقه أو هدف من أهدافه أو منصب ما , هو شىء من ضروب المستحيل وفى عداد الخروج عن المألوف !!!
بل ما يزيد من الطين بله هو ما سبق وأن كتبته مرارا وتكرارا :
إن الله سبحانه وتعالى يعطى من يشاء ويذل من يشاء وهو على كل شىء قدير , فحين خلق الله المسيحيين المصريين خلقهم بطبيعه ناقصه فى الذكاء عموما وناقصه فى الموهبه الفنيه والرياضيه والسياسيه والرياديه والدبلوماسيه ( هذا ما يعتقده أخوتنا المسلمين ) ,بدليل إنه منذ أكثر من خمسين عاما وحتى الآن كان أوائل الثانويه العامه فى مصر من أخوتنا المسلمين ,
وأن أوائل المعاهد والكليات جميعا فى كل مصر طولها وعرضها من أخوتنا وزملائنا المسلمين  وهذا شىء طبيعى جدا !!!
العجيب أن أخوتنا وزملائنا وصناع القرار والسياسه فى مصر لم يلحظوا هذه الظاهره !!!
إننى أتسائل :
هل أخوتنا فى الوطن يدركون ماذا يترك هذا فى نفوس أخوتهم المسيحيين من مراره وإحباط وعدم إكتراث وعدم الشعور بالإنتماء لهذا الوطن والتفكير فى الهجره ؟؟؟
هل يفكر القائمين على الأمور فى مصر :
كم خسرت مصر من مواهب وقدرات بهذا التدمير الجماعى لطائفه المسيحيين المصريه ؟؟؟
تقول لى :
لابد وأن نكافح من أجل حقوقنا ونكافح ضد الظلم وضد الموروث المريض .
أقول لك :
ممكن أن تكون محقا لو كانت بقيه أفرع الحياه سليمه وصحيحه , بمعنى إنه لو كان هناك اشخاصا من الأقباط فى الإعلام المكتوب من يكتب عن تلك المشكله ,
لكن للأسف لايوجد   !!!
وإن وجد لا يجرؤ على ذلك  !!!
وكذلك لا يوجد فى الإعلام المرئى الذى يمكن أن يصور المشكله ويوثقها ,
و حتى إن وجد لا يجرؤ ولا يسمح له بتداول المشكله ,
فلو أن من بيدهم الأمر القائمين على البلاد كانت لهم نيه الإنصاف أو المعالجه لكان هناك أمل ,
لكن للأسف كانت ولازالت لديهم نيه الأقصاء والتهميش والتهجير ,
لكى تكون بحق نسيج واحد وحضاره واحده وشعب واحد وديانه واحده
وكما قال الرئيس السادات فى إحدى إجتماعات المؤتمر الإسلامى فى جده فى خمسينيات القرن الماضى :
إذا شاء القدر وآلت لى قياده هذا البلد , لن يبقى فى مصر من مسيحييها سوى البواب وماسح الأحذيه,
سأعمل ما بوسعى أن يتركوا مصر ويهجروها .
رحم  الله السادات ونحمد الله أن اللذين قضوا عليه وقتلوه كانوا هؤلاء اللذين أفرج عنهم وهم الإخوان المسلمين والجماعات المنبثقه منهم وليسوا مسيحيو مصر .
سمير أبو الرى
(ديفيد رايت )
خبير السياسه الأوربيه 

الإسلام والغرب . بقلم الأستاذ سمير أبو الرى ( ديفيد رايت ) خبير السياسه الأوربيه

الإسلام والغرب 

فى إحدى المؤتمرات المنظمه من وزاره الخارجيه النمساويه عن ( الإسلام والغرب ),
إذا بالسيد جمال البنا والمشاركين المصريين فى هذا المؤتمر يقدموا صوره التعايش بين المسلمين والمسيحيين فى مصر على أنه أعظم مثل للتعايش بين الشعوب وخاصه بين الأديان  بين المسيحيه والإسلام وكيف أنه مثل يضرب للشعوب فى التآخى والتسامح والمحبه بين أفراد الشعب المصرى وبين النسيج الواحد على أرض مصر كما أنه يقدم فيه نموذج العداله والسماحه بين ألأديان وكيف يعيش الأقباط فى حمايه أخوانهم المسلمين آمنين على  حياتهم وأموالهم وعرضهم ,
فتعجبت من هذا النفاق , من هذا الكذب الفاضح , من هذا اللأتواء ومن هذا الخداع الممنهج ,
من هذه التقيه المعلوميه ,
هم يكذبون ويبالغوا فى الكذب ويصدقون أنفسهم ويخدعون العالم بأسره ,
يخدعوا الغرب الكافر الذى يعيشون فى بلاده ويعطوا صوره للغرب الكافر قد تصيبك بالجنون ,
هذه الأخلاق المزدوجه وهذه المعايير الكاذبه !!!
وهنا تبادر إلى ذهنى :
هل لوكان هناك قبطى واحد فى هذا المؤتمر مبتعث من قبل الدوله ,
هل كان سيقول غير ذلك ؟؟؟
بالطبع لا اااا!!!
لأنه لن يقول غير هذه المعلومات , وإننا شعب واحد ونسيج واحد والأقباط واخدين حقوقهم وأكثر ,
ولسوف يعزف نفس القطعه الموسيقيه التى تعزف لنا أكثر من ثمانين عام ونسمعها ولا يستطيع أحد أن يردد غيرها ,
المهم قمت فى هذا المؤتمر وقلت للأخ جمال البنا :
للأسف , كل ما تقولونه وكل المعلومات التى ترسلونها للغرب هو كذب وخداع ونفاق وخذى , أنتم تخاطبون الغرب بلغته وبالديمقراطيه والعداله وحقوق الإنسان وتعملون عكس ما تعلنون,
فإن الأقليات المسيحيه التى تعيش بينكم تعانى أكثر من أى أقليه مسيحيه فى العالم العربى والإسلامى .
فى النهايه خلصت إلى شىء واحد وهو أنه هذا هو قدر الأقليات  المسيحيه فى العالم العربى أن تكون وتعيش رهينه تحت رحمه الظروف الدوليه ,
هل تعلمون لماذا نجحوا أن يعطو صوره كاذبه للغرب ؟؟؟
لأنهم مسيطرين بالكامل على مهنه الإعلام - تليفزيون - راديو -سينما - صحافه -ومراسلين صحفيين,
كما أن مكاتب الإعلام العربيه تعطى صوره لم ينقضها إعلام آخر أو رجال إعلام وصحفيين أخرون .
ونرجع للجمله التى تحكم مصر منذ أكثر من ثمانين عاما :
( لا ولايه لغير المسلم على المسلم )
فكيف يولى منصبا فى الإعلام والصحافه والتلفزيون ومكاتب الإعلام وكيف وكيف وكيف؟؟؟
لقد أدركوا من أبناء العمومه (اليهود) أن الذى يملك الإعلام والصحافه والتليفزيون يملك الكلمه النهائيه ويقود العالم إعلاميا ويوجه العالم الحر كما يريد,
 فلماذا تعطى هذه المهمه الخطره للكفره  ؟؟؟!!!
فإن أعطوا هذه الفرصه سيفضحو أنفسهم ويكشفوا ثقافتهم وكذبهم ومعاييرهم المزدوجه التى يكيلون بها فى هذه البلاد ,
أغرب شىء أنك تسمع جمله يمكن أن تفكر فيها ساعات وأيام
(الإسلام يكفل لغير المسلم كافه الحقوق والواجبات).
سمير ابو الرى
(ديفيد رايت )
خبيرالسياسه الأوربيه

ندعم السيسي قائدا لمصر ٠ لقاء مع السيد ديفيد رايت

http://www.youtube.com/watch?v=Nvx_AKhCXQ4&feature=share&list=UUANzIa-ppemtFiXsDyt7S8A

ماذا جنى الأقباط من قرارات بابا العرب٠ بقلم السيد ديفيد رايت صحفى من أصل مصرى

 ماذا جنى الاقباط من قرارات بابا العرب ؟؟؟؟

لا يا كنيسه الاقباط                                                   

هذا القرار سياسى على عكس خروج الكنيسه من السياسه , وكمثال هل يعقل أن نسمع مثلا أن 

( بابا روما يصدر امرا بمنع مسيحيو العالم من زياره بيت المقدس وكنيسه القيامه )

هل يجرؤ حاكم مسلم او رئيس دوله إسلاميه ان يمنع زياره أو أن يحج المسلمين إلى بيت الله الحرام  ويعتمر فى مكه المكرمه ؟؟؟؟

أما يكفى ظلم وإضطهاد الاقباط فى مصر يا كنيسه الاقباط ؟؟

أم أنكى تقسين على أقباطك الغلابه والبسطاء من أمنيه رؤيه مكان الصلب وكنيسه القيامه واماكن مولد المسيح له كل المجد إن إستطاع ماديا ؟؟

السؤال :                                                             

هل يجرؤ مفتى الديار المصريه أن يصدر فتوى مقاطعه زياره المناطق الدينيه فى السعوديه او إسرائيل أو كربلاء أو مولد الحسين رضى الله عنه فى العراق من وجهه نظر دينيه ؟؟

الإصرار على مواصله الكنيسه لقرار المتنيح قداسه البابا شنوده الثالث بعدم ذهاب الأقباط للمناطق الدينيه بالقدس وإنتقاص حقهم الدينى وحقوق دينيه كثيره ,

فهذا القرار ليس من مسئوليات الكنيسه فهى مسئوله عن الوعظ والتبشيروتعليم الطقس الكنسى والعقيده والروحانيه والصلاه ,

فهل يوجد اى نص واحد فى الإنجيل يؤيد قرارها بمنع الأقباط من زياره الاماكن الدينيه فى إسرائيل ؟؟

لماذا هذه المغالاه فى الوطنيه على حساب أقباط مصر الغلابه ؟؟

وماذا أخذ أقباط مصر من مجد ووطنيه البابا شنوده فى حياته وفى مماته وماهى نتائجه ؟؟

مزيدا من الإضطهاد , مزيدا من التهميش , مزيدا من اللعب بهم والإستهتار بحقوقهم ,

عجيب ان تسارع الكنيسه إلى مزيد من تكبيل الاقباط بالعزله أو الحرمان من زياره الاماكن المقدسه فى إسرائيل فى حين ان دوله مصر تقيم علاقه مع إسرائيل وهناك معاهده للتطبيع مع إسرائيل لم يجرؤ الإخوان المسلمين على نقضها !!!!

أو الرئيس المصرى أن يبتعد ويتنصل منها  ,

إنها معاهده كامب ديفيد القائمه حتى الآن وبمباركه القوى العظمى والإتحاد الأوربى !!!

أم أن الكنيسه ترى أن الاقباط هم الحيطه الواطيه والحلقه الضعيفه فى المجتمع التى يستطيعون ممارسه الضغط والنفوذ عليها !!

هذا القرار من الكنيسه ليس له مرجعيه دينيه روحيه لاهوتيه عقائديه طقسيه ,

فنحن ضد هذا القرار فى الداخل والخارج

ثم لماذا لا تقدم الدوله المصريه بإصدار قرار بمنع الأقباط أو المصريين عامه من زياره إسرائيل وبذلك يريحو الكنيسه ويريحونا ؟؟؟؟

أم أن الكنيسه القبطيه تشارك فى قرار ممارسه سلبيه تطبيع العلاقات مع إسرائيل بقرارات من تحت الترابيزه ويبقى التطبيع حبرا على ورق ؟؟؟؟

إذا الدوله محتاجه جهاز او مؤسسه كالكنيسه للضغط على الأقباط والتأثير عليهم لعدم تفعيل التطبيع ؟؟؟

إذا أدخلو الكنيسه فى السياسه وقت ما يحتاجون ويهاجمونها عندما نعترض على ظلم ما من العديد الذى يعانى فيه الاقباط ,وحينما يهاجموا الكنيسه ستكون ضحيه لأنهم لا يرحمون ,

ثم لماذا الكيل بمكيالين وانا أعلم أن عشرات الالاف من المصريين يعملون فى إسرائيل والاف من المصريين المسلمين متزوجين من إسرائيليات , والكثير من إخواننا المسلمين فى الوطن له علاقات تجاريه مع إسرائيليين ,

فلماذا يحرم على الاقباط هذا وعلى المسلم لا ؟؟؟

ماذا لوعرف الاوربيين والامريكان وصانعى السياسه بمقاطعه الأقباط كنيسه وشعبا لإسرائيل ومبعثها كنيسه مصر ؟؟؟؟

هل تعتقد ان يحرك فيهم ساكن عندما تنتهك حقوق الإنسان فى مصر ويقفوا بجانب العداله ؟؟؟

بل مزيد من الدفاع عن إسرائيل الشعب الذى يعاديه حتى مسيحيو  مصر ,

مجرد سؤال للكنيسه :                                          

هل تستطيع ان تفرض على أقباط الخارج أن يطيعو الكنيسه فى هذا الأمر ويحرمهم من حلم رؤيه مكان ميلاد السيد المسيح ,مكان صلب وقيامه السيد المسيح له المجد , كنيسه القيامه وطريق الالام ؟؟؟؟

لا وألف  لا

لأنهم يزوروا إسرائيل من كل بقاع العالم ,

هل هذه روح ثوره مصرالجديده ومبادئها ؟؟؟

  الحريه والعداله لا تتجزأ

آن الأوان لكى لا تكون الكنيسه سيف ظلم على أبنائها والبعد عن الحساسيات وارضاء الدوله على حساب الاقباط  لأن الدوله تستخدم الكنيسه لإخماد الاقباط ,

ثم أن خروج الكنيسه من السياسه يجب ان يكون من كل اللعب والمعادلات والموازنات السياسيه ويترك هذا للعلمانيين الاقباط المسيحيين ليمارسوا السياسه بعيدا عن الكنيسه ,

بالمناسبه :                                                  

أين الأقباط العلمانيين من هذا القرار الكنسى ؟؟

أين رجال الإعلام المسيحيين والمسلمين وأين رجال الفن والسينما المصريين من هذا القرار ؟؟؟

مش فيه مثل بيقول :                                  

إللى ما تقبلوش لنفسك , ما تقبلوش لغيرك

فهل يرضى الأخوه المسلمين لأى سبب سياسى كان أن يصدر قرارا يمنعهم من آداء العمره أو حج بيت الله فى مكه المكرمه ؟؟؟؟

أنا أجد أنه حتى أقباط المهجر  رضوا بموروث البابا شنوده للكنيسه فى عصرها  الحالى ولم يعترضوا ضد هذا القرار ,

فى الحقيقه لهم عذرهم , لأن شركات السياحه فى أوربا وامريكا تقدم العروض ويقوم الأقباط كغيرهم من الشعوب اللذين يعيشون فيها بالزياره ولا مانع  وإلا إن كان هناك سببا عقائديا وطقسيا ولاهوتيا كان اتبعه مسيحيوا العالم قبل مسيحيو مصر .

ديفيد رايت

• 
  

باحبك يا صاحبى . كلمات أعجبتى

باحبك  يا صاحبى   
أه يا صاحبى لو تعرف    أنا باحبك قد أيه
وعارف مهما قلتلك مش هتصدق مش عارف ليه
باحبك يا صاحبى ولو إختلفنا
باحبك يا صاحبى ولو أتفرقنا
باحبك ياصاحبى ولو أتفتنا
باحبك يا صاحبى ولو قالو ماقالوا
ولو حاولو دايما مابيننا ينالو
ولو قالوا عليك ماقالو
برضه انت صاحبى
باحبك يا صاحبى
ياصاحبى ماهيش مسأله ديانه
ولا انت بتصلى ولاعلشان أنت  آيه
باحبك ياصاحبى علشان أنت منى
ده انت ابن وطنى وحته منى
ولو شىء أصابك قلبى يحزننى
باحبك  ياصاحبى
تروح الكنيسه أو تروح الجامع
ده بينك وبين ربك  هوه إللى سامع
لكن على  الارض أنا وانت والحب جامع
باحبك ياصاحبى
باحبك يا صاحبى لو تصدق
ومهما أختلفنا  ومهما تدقق
حتلاقينى ملازمك ودايما فى قربك
أجرى عليك لو طيره تضرك
باحبك يا صاحبى
أمانه عليك يا صاحبى
بلدنا جميله
وكمان أصيله
وكمان أمينه
وكمان  عظيمه
أيدك فى إيدى يا صاحبى نصونها
نحافظ عليها  نعينها مانخونها
ونبعد عنها شر عدوينها
با حبك يا صاحبى
باحبك يا صاحبى باسم الوطن
وطننا عظيم وعدى المحن
وكم من عدو طغى واتهزم
باحبك يا صاحبى
باحبك يا صاحبى باٍسم الأله
واحد كلنا ما نعبد سواه
على الأرض تشرق شمسه فى سماه
وبالليل يفرش علينا بسلامه غطاه
باحبك  يا صاحبى
باحبك يا صاحبى ومش هاسيبك
ومهما حاولو يسيئوا لدينك
هاكون دايما معاك
نصيرك معينك
باحبك يا صاحبى

أه يا صاحبى لو تعرف باحبك قد أيه وعارف مهما قلتلك مش هتصدق مش عارف ليه باحبك يا صاحبى ولو إختلفنا باحبك يا صاحبى ولو أتفرقنا باحبك ياصاحبى ولو أتفتنا باحبك يا صاحبى ولو قالو ماقالوا ولو حاولو دايما مابيننا ينالو ولو قالوا عليك ماقالو برضه انت صاحبى باحبك يا صاحبى ياصاحبى ماهيش مسأله ديانه ولا انت بتصلى ولاعلشان أنت آيه باحبك ياصاحبى علشان أنت منى ده انت ابن وطنى وحته منى ولو شىء أصابك قلبى يحزننى باحبك ياصاحبى تروح الكنيسه أو تروح الجامع ده بينك وبين ربك هوه إللى سامع لكن على الارض أنا وانت والحب جامع باحبك ياصاحبى باحبك يا صاحبى لو تصدق ومهما أختلفنا ومهما تدقق تلاقينى ملازمك ودايما فى قربك أجرى عليك لو طيره تضرك باحبك يا صاحبى أمانه عليك يا صاحبى بلدنا جميله وكمان أصيله وكمان أمينه وكمان عظيمه أيدك فى إيدى يا صاحبى نصونها نحافظ عليها نعينها مانخونها ونبعد عنها شر عدوينها با حبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى باسم الوطن وطننا عظيم وعدى المحن وكم من عدو طغى واتهزم باحبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى باٍسم الأله واحد كلنا ما نعبد سواه على الأرض تشرق شمسه فى سماه وبالليل يفرش علينا بسلامه غطاه باحبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى ومش هاسيبك ومهما حاولو يسيئوا لدينك هاكون دايما معاك نصيرك معينك باحبك يا صاحبى

شاهد الموضوع الأصلي من الأقباط متحدون في الرابط التالي http://www.copts-united.com/Article.php?I=1637&A=85177

أه يا صاحبى لو تعرف باحبك قد أيه وعارف مهما قلتلك مش هتصدق مش عارف ليه باحبك يا صاحبى ولو إختلفنا باحبك يا صاحبى ولو أتفرقنا باحبك ياصاحبى ولو أتفتنا باحبك يا صاحبى ولو قالو ماقالوا ولو حاولو دايما مابيننا ينالو ولو قالوا عليك ماقالو برضه انت صاحبى باحبك يا صاحبى ياصاحبى ماهيش مسأله ديانه ولا انت بتصلى ولاعلشان أنت آيه باحبك ياصاحبى علشان أنت منى ده انت ابن وطنى وحته منى ولو شىء أصابك قلبى يحزننى باحبك ياصاحبى تروح الكنيسه أو تروح الجامع ده بينك وبين ربك هوه إللى سامع لكن على الارض أنا وانت والحب جامع باحبك ياصاحبى باحبك يا صاحبى لو تصدق ومهما أختلفنا ومهما تدقق تلاقينى ملازمك ودايما فى قربك أجرى عليك لو طيره تضرك باحبك يا صاحبى أمانه عليك يا صاحبى بلدنا جميله وكمان أصيله وكمان أمينه وكمان عظيمه أيدك فى إيدى يا صاحبى نصونها نحافظ عليها نعينها مانخونها ونبعد عنها شر عدوينها با حبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى باسم الوطن وطننا عظيم وعدى المحن وكم من عدو طغى واتهزم باحبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى باٍسم الأله واحد كلنا ما نعبد سواه على الأرض تشرق شمسه فى سماه وبالليل يفرش علينا بسلامه غطاه باحبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى ومش هاسيبك ومهما حاولو يسيئوا لدينك هاكون دايما معاك نصيرك معينك باحبك يا صاحبى

شاهد الموضوع الأصلي من الأقباط متحدون في الرابط التالي http://www.copts-united.com/Article.php?I=1637&A=85177

أه يا صاحبى لو تعرف باحبك قد أيه وعارف مهما قلتلك مش هتصدق مش عارف ليه باحبك يا صاحبى ولو إختلفنا باحبك يا صاحبى ولو أتفرقنا باحبك ياصاحبى ولو أتفتنا باحبك يا صاحبى ولو قالو ماقالوا ولو حاولو دايما مابيننا ينالو ولو قالوا عليك ماقالو برضه انت صاحبى باحبك يا صاحبى ياصاحبى ماهيش مسأله ديانه ولا انت بتصلى ولاعلشان أنت آيه باحبك ياصاحبى علشان أنت منى ده انت ابن وطنى وحته منى ولو شىء أصابك قلبى يحزننى باحبك ياصاحبى تروح الكنيسه أو تروح الجامع ده بينك وبين ربك هوه إللى سامع لكن على الارض أنا وانت والحب جامع باحبك ياصاحبى باحبك يا صاحبى لو تصدق ومهما أختلفنا ومهما تدقق تلاقينى ملازمك ودايما فى قربك أجرى عليك لو طيره تضرك باحبك يا صاحبى أمانه عليك يا صاحبى بلدنا جميله وكمان أصيله وكمان أمينه وكمان عظيمه أيدك فى إيدى يا صاحبى نصونها نحافظ عليها نعينها مانخونها ونبعد عنها شر عدوينها با حبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى باسم الوطن وطننا عظيم وعدى المحن وكم من عدو طغى واتهزم باحبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى باٍسم الأله واحد كلنا ما نعبد سواه على الأرض تشرق شمسه فى سماه وبالليل يفرش علينا بسلامه غطاه باحبك يا صاحبى باحبك يا صاحبى ومش هاسيبك ومهما حاولو يسيئوا لدينك هاكون دايما معاك نصيرك معينك باحبك يا صاحبى

شاهد الموضوع الأصلي من الأقباط متحدون في الرابط التالي http://www.copts-united.com/Article.php?I=1637&A=85177

ديفيد رايت مرشح حزب الشعب للبرلمان النمساوى 2013 David Raith, Kandidat mit Immigrationshintergrund

David Raith, Kandidat mit Immigrationshintergrund

Dafür stehe ich:

·          Ein wichtiger Schritt der Integration ist die Sprache

 

·          Ein wichtiger Schritt der Integration ist das Akzeptieren der Kultur der neuen Heimat Österreich

 

·          Ein wichtiger Schritt der Integration ist die Anerkennung der Gleichberechtigung der Frauen

 

·          Ein wichtiger Schritt der Integration ist, die Werte von Österreich den Kindern zu vermitteln

 

·          Ein wichtiger Schritt der Integration ist die Loyalität zu Österreich

 

Das fordere ich:

·          Die Anerkennung der Ausbildung, des Studiums

 

·          Das Einsetzen der Immigranten und Immigrantinnen in die erlernten Berufe

 

·          Die Verkürzung des Asylverfahrens

 

·          Die Verschärfung des Asylmissbrauchs

 

·          Die Einbürgerung nur mit Loyalitätspakt

مرشح حزب الشعب للبرلمان النمساوى من أصول مهاجره

ارى ضروره انخراط النمساويين من اصول مهاجره فى العمل السياسى لضمان العداله الإجتماعيه وصيانتها

لذلك فمن الضروريات التى اراها لازمه :

- تحقيق الكفايه والتكامل اللغوى للمهاجرين حتى يستطيعو الإنخراط والإندماج داخل المجتمع النمساوى

- الإندماج والتكامل فى كيفيه تقبل ثقافه النمسا وتراثها الادبى والحضارى  بحيث يكون لنا دور قيم فى إثراء تلك الحضاره وإنعاشها  

- خطوه مهمه للإندماج والتكامل فى المجتمع النمساوى هو إحترام حقوق المرأه والدفاع عنها ونشر تلك الثقافات بين المهاجرين حتى يمكن نقلها لكل ارجاء المعموره

-  خطوه مهمه للإندماج والتكامل وهامه فى المجتمع النمساوى هى إحترام حقوق الطفل وصيانتها وحمايته من الاذى النفسى والجسدى وتلك خطوه مهمه فى السمو الإنسانى والبشرى كما يجب علينا ان ننقل القيم الحضاريه الإنسانيه والحقوقيه النمساويه بكاملها إلى أطفالنا مواطنين الغد

-  خطوه مهمه واساسيه للإندماج والتكامل هى نشر الولاء والإنتماء للنمسا كأرض الرعايه والحمايه وضروره معرفه أن الولاء للنمسا والإنتماء لها  لا يتعارض إطلاق مع دوله المنشأ

ولذلك فانا أطرح تسأولات و اتقبل الإجتهادات فى ضروره تقصير الفتره الزمنيه لإجراءات اللجوء  ومعاونه المهاجرين ومساعدتهم بكافه السبل على تعلم اللغه الألمانيه وتوفير سبل الراحه المعيشيه الكريمه مع ضروره توفير سبل العمل الكريمه والمناسبه لكل مهاجر كل فى تخصصه وتأهيلهم مهنيا فى تخصصاتهم مع ضروره التشديد على منح اللجوء  تحديدا فى حاله الأحقيه وثبوت صحه إدعائاتهم وليس مجرد الإستغلال السىء لحق اللجوء الذى كفلته المواثيق الدوليه

     

-أرى من الضرورى منح الجنسيه النمساويه للمهاجرين اللذين يثبتون الحب و الولاء  للوطن الجديد الذى قدم المأوى والملجأ والمعونه والحقوق التى لم ينالها فى وطنه الأم وهذا اقل ما يمكن تقديمه لهذا البلد الكريم المضياف

لن نبخل بأى مجهود ولن ندخر جهدا فى حمايه المهاجرين ورعايتهم وخدمتهم  مع تقديم كل الولاء والرعايه للنمسا التى قدمت لنا الكثير